Гуманистический стиль – в наибольшей степени личностное общение, потребность в понимании, сочувствии и т.д. Результат – неподдержание связи с обществом, а совместное изменение обоих партнеров. Здесь присутствует особое отношение: переживания, осознания и коммуникации, то есть их конгруэнтность. Умение сказать о поведении другого без анализа мотивов, без критики, оценки, а описательно – это первый шаг к умению правильно строить межличностные отношения. Главные механизмы: эмпатия и идентификация. Эмпатия – искреннее общение; аффективное понимание, способность эмоционального отклика на переживание другого человека. Идентификация – это способ понимания другого человека через сознательное или бессознательное уподобление себя ему. Партнер воспринимается целостно без разделения его на нужные и ненужные качества. Основной механизм воздействия – внутреннее обоюдное внушение.
№ 15
Институты социализации и механизмы их влияния
Важнейшими институтами выступают семья, первичные воспитатели, неформальные и формальные группы.
Семья: родители вооружают ребенка основными инструментами ориентировки в социальном мире, формируют отношение к разл. аспектам жизни, моральные ценности. Семья закладывает проект социализации.
Взрослые ответственны за бытие своих детей, они формируют будущее , проблемное поле своих детей. Эмоционально-депрессированый ребенок не может дать адэкватную эмоциональную оценку происходящему. Он воспринимает мир как врождебный, видит опасность даже там, где ее нет.родители вооружают огромным количеством поведенческих ориентиров, способы решения конкретных задач.
В зарубежных исследованиях выделяют 3 типа дисциплинных воздействий на детей в семье: использование власти – насилие, приказ, физическое наказание, контроль.; объяснение – рассуждение, похвала, объяснение последствий действий; лишение любви – неприятие, игнорирование, выражение разочарования поведением.
Неформальная группа: Моруа писал: школьные товарищи лучшие воспитатели, чем родители.
Источником воздействия на социальное развитие ребенка выступает детская субкультура.. Абраментова определяет ее как пространство ценностей, установление способа деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах. Детскуюую субкультуру составляют игры, юмор, наделение прозвищами, этические каноны.
Формальная группа: это кружки, секции, занятия по интересам, где ребенок усваивает определенные правила, преобретает навыки, учится общению.
№ 16
Социальная установка (аттитюд): структура, измерение, функции.
Установка влияет на поведение. Установка используется как предсказание поведения.
В западной психологии вместо термина установки используется термин аттитюд.
Существует различия установки в социальной психологии и установки в общей психологии. В социальной психологии при изучении аттитюда главное внимание уделяется его функции, роли. А в общей психологии аттитюд рассматривается с точки зрения его места в структуре психики.
Термин аттитюд введен в социальную психологии в 1918 году У.Томасом и Ф. Званецким.
В 1935 году Г. Олпорд выделил основные черты аттитюда и дал свой вариант определения, которое до сих пор считается общепринятым.
Аттитюд- это состояние психонервной готовности, сложившееся на основании опыта и оказывающее направляющее и динамическое влияние на реакцию индивида относительно всех объектов и ситуаций, с которыми он связан.
Можно выделить 2 подхода к определению установки:
· установки - это комбинация трех концептуально различных реакций на определенные объекты. Эту концепцию установок предложил М. Смит (1947). Он выделил 3 компонента:
1. когнитивный - осознание объекта социальной установки. Этот компонент включает мнения и убеждения, которых мы придерживаемся, относительно тех или иных предметов.
2. аффективный – эмоциональная оценка объекта, эмоции связанные с этим объектом.
3. поведенческий – последовательное поведение по отношению к объекту.
Уважаемый посетитель!
Чтобы распечатать файл, скачайте его (в формате Word).
Ссылка на скачивание - внизу страницы.