Принцип одновременности, страница 3

Вы работаете с анорексиками в Гештальт-терапии?», часто бывают фрустрированы, когда в результате всех своих стараний делают вывод, что в Гештальт-терапии не существует общих процедур, которые образуются от неких фиксированных представлений об анорексии. Вместо этого терапевт уделяет внимание индивидуальным обстоятельствам, уровню самоподдержки, степени осознавания, имеющемуся времени, природе сопротивлений, настоятельным актуальным потребностям, способам прерывания контакта. И это составляет лишь некоторые из множества аспектов целостной ситуации в настоящий момент времени, к которым будет обращаться терапевт. Почитание уникальности каждого комплекта обстоятельств и каждой личности требует уважительного отношения и готовности терпимо принимать многозначность и неопределенность. Генерализации -обращающиеся к подобию явлений - путь к преждевременному а priori структурированию воспринимаемой реальности, а это, в свою очередь, ведет к тому, что каждый находит в существующей ситуации то, что ищет.

Я не имею в виду здесь, что вообще не существует преемственности, логики и подобия, а также не подразумеваю, что было бы разумно избегать всей массы существующих в психотерапии теоретических генерализаций. Однако если наше внимание сосредоточено на последних, как оно обычно в психотерапии и бывает, в попытке объяснить или рассмотреть что-либо с точки зрения удобной, законной и общей истины, мы можем не учесть в актуальной текущей ситуации всей ее специфики. Левин напоминает нам, что мы всегда имеем дело с «множеством сосуществующих взаимозависимых фактов» наряду с «условиями, которые влияют на поведение в том или ином направлении» и нам нужна точка зрения или метод, которые учитывают «исключительное» наряду с «общим».

4. Принцип текущего процесса

Этот принцип постулирует, что поле постоянно находится в процессе изменений: «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». В то время как принцип уникальности делает акцент на необходимости уникальной точки зрения для уникального события, Принцип текущего процесса говорит нам, что опыт является скорее временным явлением, чем постоянным. Ничто не является абсолютно фиксированным и неизменным.

Даже для одного и того же индивида поле реконструируется момент за моментом - мы не можем дважды иметь совершено одинаковый опыт. Как подчеркнул Уильям Джеймс (1905): «Очевидно, что состояние нашего разума не бывает одним и тем же... Когда повторяется идентичный факт, мы должны думать о нем в свежей манере, рассматривать под каким-то другим углом, понимать его в других отношениях с тем, как он появился в прошлый раз».

«Идти в ногу со временем является решающим» - вот терапевтическая аксиома Гештальт-терапии. Мы все пережили случаи, когда специфическая терапевтическая интервенция, сделанная в определенный момент, она воспринимается «верной» (с эстетической точки зрения), т.е. она восприимчива к полю в этот момент, уместна и полезна для клиента. Равно этому, у нас бывают времена, когда интервенция, сделанная на мгновение или два позже, за которые индивид или группа уже успели продвинуться вперед в проживании опыта, является раздражающей; или же когда интервенция немного преждевременна, отчего клиент находится в депривации и не может провести с происходящим свои собственные связи.

Рассматривая случай долговременных отношений, мы встречаем ту же необходимость быть «своевременным». Реальность разворачивается способом, который никогда невозможно точно предсказать. И то, что было по нашему точному мнению, принятому ранее, вполне уместным, может к моменту оказаться неприменимым. Процессам адаптации к новым обстоятельствам, приспособлению к изменениям в ситуации и поиска новых способов решения долговременных проблем присуща неизбежная и неотъемлемая неопределенность.

Мышление согласно теории поля будет, таким образом, релятивистским. Если поле является текучим и подвижным, если наше восприятие реальности постоянно воссоздается, а стабильность и равновесие поля восстанавливается с каждым новым моментом, то не существует абсолютных конечных точек (например, вот здесь заканчивается восприятие и начинаются проекции) или фиксированных дихотомий (либо Вы являетесь настойчивым человеком, либо нет). Прочные и быстрые различия порождаются свойствами создания понятий и процессом классификации языка, а не феноменами опыта.